旧历九月九日，是中华民族的古板节日--重阳节，又称“老人节”。由来《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相浸，故而叫浸阳，也叫重九。前人感觉是个值得庆贺的祥瑞日子，而且从很早就肇端过此节日。

　　九九浸阳，原由与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有永远长命的含意，而且秋季也是一年成绩的黄金季候，沉阳佳节，含义深化，人们对此节原来有着出格的心绪，唐诗宋词中有不少贺沉阳，咏菊花的诗词佳构。克日的浸阳节，被授予了新的寄义。在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，古代与当代古怪地联结，成为尊老、敬老、爱老、助老的暮年人的节日。

　　在古板，民间在沉阳有登高的风尚，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文士所写的登高诗很多，大多是写沉阳节的民风；杜甫的七律《登高》，便是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有一致的规章，凡是是登高山、登高塔。

　　据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为放纵。九月九日天明时，以片糕搭子女头额，口中想思有词，祝愿后世百事俱高，乃昔人九月作糕的本意。说究的沉阳糕要作成九层，像座浮屠，上面还作成两只小羊，以符合浸阳（羊）之义。

　　重阳节正是一年的金秋时令，菊花怒放，据传赏菊及饮菊花酒，开始于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以幽居有名，以诗驰名，以酒著名，也以爱菊驰名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮勾通，以求和陶渊明更挨近。北宋京城开封，重阳赏菊之风流行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把阴历九月称为“菊月”，在菊花傲霜绽放的浸阳节里，赏玩菊花成了节日的一项主要内容。清代从此，赏菊之习尤为焕发，且不限于九月九日，但照旧是重阳节前后最为强盛。

　　沉阳节插茱萸的风尚，在唐代就仍然很通俗。昔人觉得在浸阳节这一天插茱萸能够避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在内里佩带，另有插在头上的。大多是妇女、童子佩带，有些地点，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记录。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就还是云云，历代作品。清代，北京重阳节的民风是把菊花枝叶贴在门窗上，“铲除凶秽，以招祥瑞”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

　　新华夏建设后，沉阳节的活动填塞了新的内容。1989年，我们国将重阳节定为老人节。每到这一日，各地都要结构暮年人登山秋游，盛大视野，调换激情，锤炼身段。